被基督揀選之民

被基督揀選之民

Category : 一般

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劉達榮牧師

(使徒行傳第18 – 19章)

聖經教導的教會真理中, 教會絕不是指教堂,  乃是一班人。  而基督差派使徒去使萬民作主的門徒,  那原文 ethne 是指眾多的民族, 多於不同國家。 (太28:19-20)

9 夜間, 主在異象中對保羅說: 不要怕, 只管講, 不要閉口, 10有我與你同在, 必沒有人下手害你, 因為在這城裡我有許多的百姓(眾多laos 個別的人)。 (使18:9-10)

事實是: 當保羅在哥林多事奉的一年半中,  確實見到神差派了很多幫助他的人。  作者路加在保羅第二和第三次的福音旅程中(16至20章),  特別指名道姓地提到一些人物,  他們就成了一個從不同教會所結成的一個基督徒網絡。 他們對宣教團隊,  特別對作為外邦人的使徒保羅,  都是體貼入微,  加以保護。  他們共同進退,  經歷過諸般靈界的考驗,  就如驅趕鬼靈、 宗教性的打壓、  群眾的暴動。 然而他們也同心參與互相緊密相助, 特別是在接濟耶路撒冷教會需要的事上。

神在教會歷史中, 往往都是祂加力於個別的信徒, 集腋成裘,便帶動了各樣的宣教運動。 神把他們聚在大小不同的教會中, 成為一個集群眾力量的網絡。 他們得力的源頭是在乎於神恩典中成長(Grace and Grow) 並與所屬的小組一同成長,在組員中間建立及運用恩賜,建立一個願意付代價的心。 (Giftedness and Giving)
哥林多的敬拜者 [使 18:1-17; 18:7-11 付出生命 (P)]:哥林多是一個與眾不同的海港,雖然保羅獨自進入哥林多,但神卻是預先為他預備了一對以製造帳棚為生的夫婦來幫助他。亞居拉和百基拉就因他一同製造帳棚,不單供應他之所需要,也成了保羅的同工。雖是面對猶太人的抵抗,神也用另一個異象去肯定保羅:在這城市中,有很多祂的百姓,要能聚成一個教會。

在以弗所的宣教策略 [使 18:18-28;18:24-25 付出時間 (P)]:保羅帶著這一對的夫婦離開哥林多,來到他在馬其頓異象之前本來要到的以弗所城。保羅以為自己短暫的逗留是為事工作探討,他知道他會再來。以弗所將要成為一個宣教的重點,他就留下這製造帳棚的夫婦在以弗所,日後再加上滿有學問的亞波羅。神就用他們來為以弗所建立教會,鋪平了路。

以弗所與基督之名 [使 19:1-20; 19:17-20 信實 (V)]: 在亞基拉夫婦及亞波羅的離去後,保羅一到以弗所就遇上了一班只受了約翰水禮的信徒,保羅就用主耶穌基督的名為他們重浸,並接受了聖靈的降臨與內住。自此,耶穌的名望更受人敬重,在以弗所裡成了一個屬靈更新的運動。

基督徒的網絡 [使 19:21-41; 19:28-34 忍耐 (V)]: 一個因著市面經濟受益,那班因人民敬拜的女神亞底米而發財的銀匠,就發起了一個靈界的反抗。雖然他們攪動民心,但神也用著在社群中不同階層的人士來輔助保羅和他的宣教隊伍。騷動終於在沒有大礙之下平息了,自此之後,信徒和眾教會反而更緊緊的結連起來。


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