國王與祂的子民

國王與祂的子民

Category : 一般

馬太福音8 – 9章

劉達榮牧師

馬太福音可以成為我們使萬民作主耶穌門徒的訓練手冊。主耶穌的首要教導,就是「登山寶訓」。這教導是一條讓門徒在神國中經歷更進深的屬靈路徑,使人的心靈被塑造並與三一真神有更進深的相交。

主耶穌開首的事奉,便是實踐及見證「登山寶訓」之教導。在第8-9章的經文中,主耶穌醫治的事奉,應驗了先知們的預言。然而,在這段經文的記述中,耶穌每一次醫治的過程都是不同的。只有耶穌對病人的心思感受, 都同是滿有慈愛及憐憫。而祂的好作為,都是為要榮耀天父。但他的好行為卻招來了惡意的敵對。這便如主所教導:「為義受逼迫的人是有褔的」。

主耶穌訓練門徒作天國的事奉的方法是「一邊做,一邊學」。 而第8-9章是訓練流程的第一步:耶穌作事,門徒觀察。

例如,耶穌把一群鬼從兩個人的身上趕出來之前,他們在加利利海上遇見大風浪,都是顯示在神國度裡事奉要面臨靈界層面的挑戰。即使主耶穌醫治的能力無可推諉, 但還是有人誣蔑他所作的是靠鬼王的能力(9:34)。藉表明靈界的實況,主耶穌也彰顯了他的權能不但能叫疾病得醫治,更能叫靈魂得洗涤。主耶穌有赦罪的權柄,要使人得著整全人性的美好。

神國事奉的人力資源都是耗大的。 因此,在耶穌呼召馬太來跟隨他以後,他就要求一切旁觀者來同聲呼求莊稼的主,差派工人,與他同工,面對收割莊稼的挑戰。

使他的子民得醫治 [ 8:1-17; 8:17 靠恩得救 (B)]: 在耶穌事奉的開始,他一切醫治的事工是見證著他就是那位以賽亞先知所預言的彌賽亞。馬太記載了耶穌醫病的三個故事,他用三種不同的方法,醫治了三種不同的疾病。然而,每一個的經歷,都是滿有主耶穌的恩待,也加上得醫治的當事人對主耶穌的信心。

作主門徒要面對的挑戰 [ 8:18-34; 8:23-27 一心向神 (P)]: 正當眾人都興奮地要跟著耶穌,耶穌卻轉身過來,挑戰跟著他的人。耶穌要跟著他的人,省覺到要作他的門徒,是正參與與另一國度的對抗,就是天國與罪惡之國的抗衡。這抗衡的形式可能是被拒絕、死亡、風暴、甚至是鬼魔的勢力。而那萬王之王卻是滿有能力和權柄,能勝過並平靜一切的挑戰(8:27, 31)。

那恩慈的王與他的事工 [9:1-17; 9:10-13 溫柔 (V)]: 耶穌的事工超越叫人身體得醫治,更是有著赦罪的權柄。馬太,這福音書的作者,就曾親身經歷神的恩慈及赦罪之恩典。他是被主耶穌呼召,然後離開作稅吏的職業,加入天國偉大的事奉行列。被召後,他就請了耶穌到他的家,與眾多被眾人以為是罪人的稅吏同坐,一同吃飯。寶貴的是,耶穌用他的恩慈來憐憫他們。

那王者憑信心的事奉 [ 9:18-38; 9:35-38 在基督裡的人性 (B)]: 耶穌的事工越加進深,所治好的病更是複雜嚴重。但反對他的人仍舊是否定他, 污蔑他是靠鬼王的能力去行醫。然而, 主耶穌看的是人心靈的需要。他那憑信心的天國的事奉是需要更多收莊稼的工人。因此,他憑信勸導群眾,祈求莊稼的主,多差派工人到禾場上,收當收的莊稼。

當我們眾人閱讀這福音書時,我們知道只有耶穌才有從天上和地下的權柄作醫治的工作。但耶穌從不要跟隨他的人袖手旁觀,而是要邀請我們作他的門徒。作主的門徒必需常常在他身旁,與他同工。


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