靈命的結連

靈命的結連

Category : 一般

劉達榮牧師

(使徒行傳第20:1 – 21:36)

正如聖經真理中, 人是一種有靈的活人。 他們都是屬靈的個體, 雖然罪性滲透著人性的每一部分, 但人的生命裡, 始終還是帶著因按神形象所造而來的祝福。 神的拯救本就是要把人從罪的綑綁中得著釋放。 他們可以從邪靈、 鬼魔的影響中跳出來, 領受著聖靈的引導, 他們的生命就自然地結出果子。

使徒行傳的開始, 就是主耶穌吩咐要等候聖靈的降臨。 而自五旬節聖靈降臨以後, 祂就賦予教會能力, 先在猶太, 後是外邦人中, 把福音傳出去。 繼而在小亞細亞、 亞細亞、 敘利亞及巴勒斯坦一帶建立了眾多的教會。 而在各個不同的重點, 所發生聖靈降臨的景象, 都是為要提醒信徒。 神是帶著教會, 以使徒行傳1:8為指標, 把福音見證傳到地極。

如今,使徒行傳第20及21章裡,記載著保羅快要結束第三個的宣教旅程,他的團隊在回程中,再次經過他們以前所建立的教會。在這段經文中,展示著一種「信徒相交,在聖靈裡,心靈相通」的景象。這一團的教會領袖,見證著什麼是被聖靈帶動的事工以及屬靈領袖的模式。在這些個案中,聖靈的同在,才是刻劃教會歷史中最重要的元素。

團隊結連的精意 [使 20:1-16; 6-12 仁愛 (V)]:當保羅要結束他的第三個宣教旅程時,他就得著七個弟兄,他們帶著各個地方的背景, 來作他的護航,離開動亂的以弗所。而他的最終目的地是耶路撒冷。第一站是馬其頓和希臘,保羅因時間緊湊,留在特羅亞的時間不多,但就在那裡通宵達旦擘餅聚會。即使在發生猶推古的意外後,保羅和他七個弟兄還是一如既往在主裡同感一靈地相交。

屬靈的領導 [使 20:17-38; 20:17-24 信實 (V)]:保羅把以弗所的長老都請到米利都來。保羅用自己在長老中的屬靈帶領作榜樣。因為他們也要如此,在聖靈指派之下作屬靈領袖。保羅就詳細地指示做出全群的監督,按照主耶穌基督的教導,建立一個願意付出的心志並在其中擔任重要的職務(20:35)。

屬靈的契合 [使 21:1-16; 21:10-14 付出你的生命 (P)]:當保羅路過敘利亞,他將要在耶路撒冷受苦的預言,都被腓利家中的女兒及從猶太下來的亞迦布眾預言言中。但保羅卻持守著他從聖靈而來的感動上了耶路撒冷。在此時有一個很重要的屬靈功課:在屬靈的相交中,從聖靈裡所領受的是重要,但那內容及領受信息的當事人的個人體會卻是更為重要的。

互敬互諒的心 [使 21:17-26; 21:24-25 合乎聖經的群體 (B)]:保羅到了耶路撒冷之後,為表尊重,為宣教旅程,他就立刻與地方教會的領袖完成差事作了一個交代。他尊重地方教會領袖的提議,作了尊重當地的宗教傳統所當作的。在這經文中,堅立了一個在教會領袖之間,特別是使徒的權柄上,彼此尊重、互相守望的屬靈原則。

欺哄的靈 [使 21:27-36; 21:27-29 聖經權威 (B)]:就是保羅尊重地做好了應做的,但有權有位的猶太人領袖,總是不放過他。在耶路撒冷挑動群眾,攻擊保羅。就是在這動亂裡,我們可以學到,人群中失控的境況,乃是從欺哄的靈而來的。就是宗教領袖用偏面的事實,去迷惑群眾,群眾的情緒就變得激動,繼而動武。但神卻選用了大能的羅馬軍兵,拯救保羅脫離危險的境況。神實在是那掌權者。


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