在神國度裡的群體事奉

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劉達榮牧師

太10-12

 

耶穌建立門徒的方法: [邊學、邊做],師徒的學習模式。重點是门徒看見祂的作為,并且尋求祂的旨意。这是每個作主門徒的人生命成長的一部分。[登山寶訓]的屬靈教導精意正是如此,也是神國度的群體生活與事奉的屬靈根基 (太10, 13, 18)。這樣的屬靈群體是需要有深度的屬靈領袖帶領教會在末世裡,堅定教會為主作見證的事奉 (太23-25)。

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在神裡的專一仰望

Category : 一般

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劉達榮牧師

申5:6-21, 6:1-25;創1:1-28;徒4:1-20;林前15:1-11;加1:6-10

中國的古語中有云:差之毫釐,失之千里。所以任何追求屬靈的人,都要在屬靈追求的起點,作嚴謹的反思。而追求屬靈的起點是在乎對神的認知(Theology of God 神學)。問題是神學怎樣與人拉上關係呢?答案是[人在敬拜事上的立志和行事]。就是人聲稱是怎樣地去敬拜一個神,但那神只是從人的心思和手藝所創造出來的[偶像],在實際情況是,那偶像的製造者擁有最高的權威。

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歲月留金

Category : 一般

劉達榮牧師

以弗所書5:6-20;腓立比書4:2-9;詩篇90;路加福音10:25-37

時間可被看作生命的一個片斷。當一個人願意付出他的時間,就是很具體地付出他的生命。

假如一個極其疲倦的人用時間去休息,換來的是精神抖擻,重新得力;又如,用時間與別人一同去做操練身體的運動,那人不單是自己身體健康,更在健康的環境中,建立了更好的人際關係。就像常在口邊的一句話:有得吃,就有得給,有得給就有得一齊做。這樣可成為是一個建立家庭,與群體重要的提醒,這也是日後美好的回憶。

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生命的追求 – 條條大道通羅馬?

Category : 一般

劉達榮牧師

羅馬書1、3、5、6、8章

俗語說:條條大道通羅馬。這可算是對眾多宗教的一種殊途同歸的看法。 羅馬就是最後的終點,因為羅馬是當代羅馬帝國之首都。而從宗教的角度來看, 那就意味著人夢想要到的天堂。

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國王與祂的子民

Category : 一般

馬太福音8 – 9章

劉達榮牧師

馬太福音可以成為我們使萬民作主耶穌門徒的訓練手冊。主耶穌的首要教導,就是「登山寶訓」。這教導是一條讓門徒在神國中經歷更進深的屬靈路徑,使人的心靈被塑造並與三一真神有更進深的相交。

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